「我希望這邊可以成為孩童體驗教育的空間。」
這是創辦人陳胤丰對組織的最大期許。位在台南市學甲區的鼎農村，以一棟閩南式三合院為基地，隱匿於川流不息的馬路旁。環顧四周可以看見陳胤丰精心規劃的不同角落，有用於攀樹體驗的樹木區、舉辦活動時的大草坪、三合院老屋改造而成的體驗中心，讓不同年齡層的人實際參與感受自然生息。
鼎農村試驗教育基地創辦人陳胤丰，喜愛稱自己為蜜蜂哥哥。攝影／王孜筠 鼎農村內保留許多傳統三合院擺設，此圖為廚房爐灶，也會在體驗營讓學員一展廚藝。攝影／王孜筠
農村教育遍地開花 鼎農村「樹」立模範
在學甲土生土長的陳先生，深愛著承載回憶的家鄉，即便已屆知命之年，仍會想起早年將樹林當作遊樂場嬉戲的情景，不禁感嘆畫面已成往事。沒想到30年後，陳胤丰竟然復刻陳先生的童年，將爬樹作為環境教育的一環。只見小朋友們緊抓繩索攀附樹幹上，吊掛在離地二、三公尺的高空一點也不慌張，反倒綻放興奮的笑靨。
在體驗村、藝術村遍地開花的現今，陳胤丰表示，許多返鄉青年回歸農村經營在地教育，從事的項目與類別多數大同小異，學甲區附近的鄉鎮也存在類似的陪同課程。為了和其他經營者做出區別，陳胤丰化身成小朋友的「蜜蜂哥哥」，結合攀樹、修樹課程，跳脫農村體驗的框架，發展鼎農村獨有特色。
鼎農村實驗教育基地模型。攝影／王孜筠
陳胤丰與樹木的緣分源於鼎農村租借的三合院，承接老屋後，陳胤丰發現屋子四周綠林成蔭，將此地當作家園整理的他，決定學習如何修剪院中的芒果樹，一來一回之下，不只學會一身與木共處的好功夫，也體悟出一門與樹相關的學問。陳胤丰認為樹木的修剪需要知識、智慧、體力三者並行：知識，即是了解樹木相關背景，順著樹木的自然姿態修剪；智慧，即是針對每棵樹規劃不同的修剪企劃；體力，即是確保自身可以負荷修剪工程。
陳胤丰開始學習樹木的知識，起因於老屋周圍的芒果樹。照片提供／鼎農村實驗教育基地
具備豐富攀樹經歷的陳胤丰認為隨著時代發展，人們的物質生活越來越豐富，對大自然的體驗卻越加貧乏，3C產品取代戶外嬉戲給予的樂趣，樹叢間攀爬嬉戲的景象，許多千禧年後出生的孩子只在電視上見過。陳胤丰希望藉由攀樹、修樹的活動作為媒介，引起孩童對自然的好奇，進而產生親近土地的想法，最終把這些微小的意念化為在地認同感。
食農教育重視過程 參與為重中之重
從與樹木的相處中，陳胤丰體認到孩子們對土地的陌生，來自於生活經驗的匱乏，沒有實際感受自然生息的人難以產生對周遭事物的感觸，於是他將「參與」作為鼎農村每項活動的核心概念。
陳胤丰認為食農教育可以提升孩子面對困難的應對姿態。照片提供／鼎農村實驗教育基地
實驗基地裡，其中一類長期陪伴課程是「」，陳胤丰帶領孩子種植蔬果，從播種開始直到端上餐桌的過程都由參與的學生親自操持。陳胤丰神態自豪地說：「我們不重視後面的生產，反而比較重視除草、挖土這些辛苦的事情。」產量如何、成色好壞，這些結果不是最被看重，反倒是學生被賦予態度上、情緒上的轉變，改變生活中面對困難的姿態，才是整堂課程最重要的功課。
描述參與食農課程的效果，陳胤丰娓娓道來：「原本小孩會喊熱、喊累，甚至有小朋友不敢碰土，可是經過一段時間的課程後，他們變得很投入在裡面。老師們都說，回到教室之後，他們也比較不會有負面情緒，遇到困難不再用哭鬧的方式反應，而是相對平靜的去說。」
拋棄走馬看花 深度體驗學甲
鼎農村的面向不只圍繞孩童，同時也積極對外地青年招手，邀請他們參與學甲區在地活動，不讓打工換宿成為流於表面的到此一遊，而是徹底融入當地與居民一同生活，挖掘與出身背景相異的風俗習慣。來自雲林的學員黃婉筑分享，來到鼎農村前，對學甲這個地方的了解趨近於無，隨著愈加深入學甲，發現這個與家鄉相隔不遠的地方，竟有著截然不同的台語腔調，這樣的新鮮事讓她覺得不虛此行。
今年陳胤丰更是廣邀青年加入學甲已延期兩年的盛事──宋江陣，實實在在成為宋江陣的一員，體驗學甲人如同過年般重視的節日。正值轉換人生跑道的學員陳彥成，因活動關係與陳胤丰相識，受邀加入宋江陣，整整一個月與其餘50幾位學員一同訓練陣勢。陳彥成表示，作為宋江陣的一員，訓練時能感受到全部人合而為一演繹這個早年保家衛國的古老陣法。
宋江陣的隊員年齡跨度極大，從青少年到年長者都參與訓練，和他一同搭檔的隊友是一位國中生，陳彥成幽默的說：「我以為跟我搭擋的人會是老者，結果是一位國中弟弟。」
打工換宿青年陳彥成，加入宋江陣體驗在地文化。攝影／陳美澐
台灣人常說，最美的風景是人，然而多數的旅人時常因各種限制無法認識在地人，在鼎農村的日子卻非如此。黃婉筑初來乍到時，許多鄉親資訊十分發達，聽聞有女性加入宋江陣，便熱情與她攀談，主動相交，因此結識幾位朋友。隨著停留時日愈久，當地人隨口說出一兩個姓名，黃婉筑發現自己竟也認識，這樣的連結讓她深深感受自己也是學甲的一員，不再是到此一遊的過客。
洄游大不易 返鄉青年堅守初心
根據2020年學甲戶政事務所針對，該區已連續三年社會增減率呈現負成長，顯示人口外流的嚴重性。陳胤丰作為返鄉青年的一員，逆勢成立鼎農村，背後付出的不只是七年的光陰，還有對家鄉的熱情。眾多庶務侵蝕當初毅然決然回家的勇氣，然而支撐他走到現在的不過是推己及人的捨我其誰。陳胤丰坦言：「我自己也是參加許多活動成長起來的，這樣的經歷改變我的品格跟態度，基本上我認為如果我沒有來做，整個學甲應該也沒有人來做了。」
陳胤丰提醒，未來有意願返鄉的青年要深思熟慮，先摸索出家鄉能夠發展的資源，再進行後續縝密的規劃，不要懷抱一股熱血便做出決定。陳胤丰以自身經驗建議，如果家中從事農業有穩定收入就可以馬上返鄉；若是回家後便失去經濟來源，則可以維持原先的工作，閒暇之餘細水長流的回鄉田野調查，探查家鄉有何資源可以進行後續發展再下決斷，如果家鄉的資源無法當作一份事業經營，便需要暫緩回鄉。
陳胤丰堅持經營鼎農村，希望成為孩子們的榜樣。照片提供／鼎農村實驗教育基地
即便當下的鼎農村漸入佳境，多年的辛苦得到些微成效，陳胤丰仍坦言，假如時光倒回26歲，在那個選擇是否回家的年紀，他不會馬上作出返鄉的決定，在學甲深耕的十年間，他親身體會人情冷暖，地方利益、情感的糾葛讓他稍嫌疲憊。持續建設鼎農村的動力，除了孩子們的緣故，家人也是陳胤丰堅強的後盾，最艱難的時候入不敷出，家人嘴上不說，私底下卻默默幫助。陳胤丰感性的說，他的姑姑有時路過鼎農村，也會提供一兩千元的資金協助，家人支持與否也是許多必須面臨的問題。
斜槓蜜蜂才藝多 拿鋤頭也會跳陣頭
「人家說行腳台灣，那我可以行腳家鄉。」陳胤丰娓娓道來投入學甲「」的契機，原先無感的他，偶然回鄉陪伴媽媽，跟隨隊伍行遍學甲各角落，他猛然察覺學甲與童年時單純「看熱鬧」想像差距甚遠。具備長久文化淵源的宗教盛典，使陳胤丰埋藏心底的宗教魂蠢蠢欲動，就此開啟上白礁巡禮新篇章。
陳胤丰接續挑戰古禮儀式，步行間與長輩相談甚歡，從而理解上白礁的典故內涵，逐漸釐清歷史脈絡，奠定推動文化傳承的基礎。爾後陳胤丰邀請各親友、在網路上投放招募人手訊息，並申請文化部資源，力邀全國青年加入宋江陣行列。成員會在3月時密集訓練，並於每年的4月中旬學甲「上白礁謁祖暨刈香」中展演，學甲居民共襄盛舉，為難得一見的榮景。
嬰兒床挑選重點DIDI來自台灣原創自有品牌，秉持著「匠心獨運、細緻美感」的經營理念，長期專注於母嬰環境，悉心研究使用嬰兒床的需求及痛點，進而開發出真正符合消費者需求、改善解決其困擾的高品質產品。寶寶頭型如何矯正?把握黃金期，不要錯過最佳時機!初生嬰兒會因為長時間睡在同一位置，之後察覺頭型有左右不對稱或扁平，可以求診對頭型有研究的!好月嫂難尋!台北到府坐月子、新北市到府坐月子專業月嫂真心推薦最專業的到府坐月子!全省到府服務(9小時、24小時)。專業電腦割字服務的廠商優仕彩有多項大型展覽會場的設計佈置，擁有更多的經驗，能滿足客戶更多的需求。保麗龍割字價格推薦優仕彩。反光背心全系列台灣工廠製造工廠直營，台灣自有品牌，高品質警用/交通/環保反光背心。 價格優惠，歡迎團體訂購 。高規格的婚宴禮遇新竹婚宴會館翻轉傳統婚宴框架
伊薇儷新竹婚宴會館 耗時五年精心設計的全白色歐式建築，讓您感受異國氛圍。挑高１２米大廳與璀璨華麗的水晶吊燈，一覽大氣緻美視覺。月子中心貴鬆鬆,找對到府月嫂省一半，更讓你事半功倍!!愛寶貝桃園到府坐月子提供24小時、9小時彈性月嫂到府服務，含新生兒產婦照護、月子餐、簡易家事等坐月子服務，月嫂具專業證照級保母經驗，價格公開合理。優仕彩提供立體字、電腦割字、保麗龍割字…等成品的尺寸。坐月子經驗談-新竹到府坐月子媽媽心得分享與交流愛寶貝-具有專業證照(證書)及褓母經驗的月嫂幫您坐月子。找尋專業廣告設計,價格公道大圖輸出,背板品質佳優仕彩專業大圖輸出採用EPSON專業高畫質雙噴頭大圖輸出機，該廣告用大圖輸出機，搭配原廠墨水，不僅色彩表現優異，還擁有環保、耐候性有別於一般坊間機器使用的副廠墨水、我們用的是EPSON原廠墨水可以讓顏色飽和度增加許多，只為了讓客戶滿意優仕彩專業大圖輸出的品質。南部專業嘉義到府坐月子,台南到府坐月子,高雄到府坐月子收費服務資訊懶人包因為評價好的月嫂非常搶手，建議媽咪們拿到媽媽手冊，就可以開始著手尋找屬於適合自己的月嫂囉！
- 掃香路：學甲刈香時，會有信徒手持線香與掃帚行走於保生大帝鑾駕之前，為保生大地清掃香路，能於乾淨的道路上通過。
- 擔馬草水：學甲上白礁的隨香信徒，除了攜帶謝籃、隨香燈之外，也會挑馬草水隨香，謝籃內放置牧草、番薯葉、地瓜簽、清水等飼料，行走時撒一些於地上，表示餵養無形的神馬，是隨香還願的一種方式。部分信徒還會在挑馬草水的扁擔上寫下參與的香科名稱做為紀念。
、
|
上白礁謁暨刈香祭典當日，可見眾多社頭在路邊擺上宋江陣武器，共同參與久違的盛典。攝影／王孜筠
土生土長的陳先生，提及上白礁謁祖祭典，雙眼炯炯有神，滔滔不絕地分享專屬自己的學甲回憶。「上白礁就是學甲人的第二個過年。」陳先生解釋，信仰源自福建，早期福建人飄洋過海來台，對保生大帝的崇敬亦隨之深根於學甲中社一帶，而上白礁祭典便是無法回鄉的福建人恭迎保生大帝至頭前寮，藉此遙拜海面另端的遠祖，立意是提醒後人飲水思源勿忘本。
學甲居民陳先生出示年代久遠的上白礁書冊，神采奕奕。攝影／王孜筠
陳先生回想童年盛況，廟會期間學校甚至會停課，舉村動員支援承襲數年的宗教盛典。而現今學甲青年外流，人力稍嫌短缺，人口結構改變帶動宮廟決策，從前各戶派一位代表操練宋江陣，如今倚靠來自四方有志之士，這正是陳胤丰如火如荼籌備的方向。
陳胤丰期望透過宋江陣、蜈蚣陣諸如此類的宗教體驗，讓青年產生不同的感受，自身也試著轉化課程教學的形式，從個人的經歷出發，延伸至提倡在地人文關懷，一切皆是書本抑或媒體難以獲取的寶貴經驗。
然而陳胤丰坦言，由於現今宋江陣採自由參加，擔心出現招不到人的窘況，導致練習狀態並無早期嚴謹，也會放低一些要求，但他強調「基本一定要喊出聲音、做出動作，一切要照應基本規範不能夠漏氣，不行的人一樣要換下來。」在時代變遷下，依然力求表演水準，維持傳統與注入創新，互利共存。
「跳完宋江陣的人會不太一樣！」青年參與宋江陣活動除了鍛鍊身體，也能加強年輕人的心理建設，宋江陣成員黃婉筑認為，雖然老一輩的學派之爭一開始讓她不知從何學起，但汲取長輩的經驗融會貫通，配合自拍影片調整，能使姿勢身段更加標準靈活，新鮮的體驗讓她意猶未盡。陳胤丰補充，宋江陣36位表演者猶如一家人，同舟共濟，一旦遭受挫折，會相互勉勵安慰來緩和彼此的心情。
陳胤丰與夥伴奮力操演宋江陣。照片提供／鼎農村實驗教育基地 4月9日~4月11日上白礁謁祖暨刈香祭典前的開館儀式，宋江陣人員合影凝聚士氣。攝影／王孜筠
出走與歸來往往止於一念之差，陳胤丰急流勇退返回家鄉，在文化底蘊深厚的台南學甲耕耘，或許過程一波三折，他依然守著得來不易的鼎農村，並以此為中心推廣當地宮廟特色。陳胤丰表示即便大環境下生存不易，只要看見大家的笑容與改變就值回票價，學甲之美也得以延續擴展，歷久不衰。
換宿青年新力軍 延續宋江陣頭魂
一頭俐落短髮、嫻熟地揮舞手中的兵器，巾幗不讓鬚眉，絲毫看不出是宋江陣「新咖」（該團體新進成員的稱呼）。甫畢業於國立台北商業大學數位多媒體設計系的黃婉筑，參與蜜蜂哥哥打工換宿期間，被引薦進而加入中社宋江陣，她坦言，之前從未聽聞學甲及宋江陣，這是前所未見的換宿經驗，也是認識台灣閩南文化的契機。
隨遇而安是黃婉筑的處世之道，她在學期間多次在花蓮、台東等地區打工換宿，體驗原住民文化，總樂在其中。而於鼎農村打工換宿期間，曾和陳胤丰透過合法管道一同整理學甲的三合院，偶爾也能挖掘意想不到的驚喜，黃婉筑驕傲展示穿在腳上稍嫌老舊的「二趾鞋」，正是探索三合院之旅的戰利品。
黃婉筑和蜜蜂哥哥在三合院尋得的二趾鞋。攝影／陳美澐
傳統祭典的女性成員總會被熱情關注，在村落裡，家家戶戶消息靈通，黃婉筑首次與居民見面，尚未自我介紹，對方已把資訊摸得一清二楚，令她哭笑不得，同時更確信學甲人對於上白礁謁祖祭典的重視與凝聚力。
另一方面，女性參加宮廟祭儀的禁忌，也為世人討論的焦點。黃婉筑回憶，當時宮廟陷入抉擇兩難的局面，傳聞跳完宋江陣之一的八卦陣容易呼吸不順、頭昏，俗稱「煞到」，而生理期間的女性更容易受到影響。黃婉筑說，廟方肯定且鼓勵女生加入，認為能幫忙就是好事，還能使男成員產生競爭感，最後透過擲筊獲得田府元帥與宋江眾神同意，得以讓女性上陣演示切磋，並給予淨符庇護身心，莊重肅穆充滿奇幻色彩。
宗教勇於打破性別疆界，廣納各方信眾，台南市清水宮祭祀組長王永全說明慈濟宮並非個案，近年來廟內的主會、爐主不乏女性老闆，廟方也樂見有志之人投入祭儀，「富有的人不分男女！」王永全以一口豪爽的台語作結，只要誠心奉獻，信仰無分性別，尊重神祇固然重要，但規範也該與時俱進做出調整。
「認識一個地方、熟悉這裡的人事物後卻走掉，對我來說是很空虛的。」深刻體會學甲人向心力的黃婉筑，在參與一系列民俗活動後，獲得許多與眾不同的體悟，深知明年的自己勢必會再次踏上這塊土地，拾起長棍、盾牌賣力操演。從陳胤丰的換宿活動啟蒙，直到親身接觸祭典，上白礁已在黃婉筑心中埋下種子，淺嘗輒止並非她的作風，她期許自己，不單只知道故事，更要為地方、為自己締造嶄新的價值，在擁有悠久文化意義的學甲，尋得生活中的新光芒。
來自雲林打工換宿青年黃婉筑，穿著二趾鞋亮出慈濟宮給予的淨符。攝影／王孜筠
延伸閱讀：
相關
鼎農村在地教育 蜜蜂哥哥的洄游之路