基隆婚紗入贅婚就是男方到女方傢裡落戶，也稱為“倒插門”或者“招女婿”，古代入贅的習俗是指男方落戶到女方傢，這種婚姻大多都是因為女方傢無兄無弟，為瞭傳宗接代而招女婿上門。舊社會也有一種偏見，即男方落戶到女方傢中後要更改姓氏，隨女傢的姓，也常常被人稱為“倒插門”。一、入贅的成因(一)傳宗接代中國人傳宗接代封建思想是入贅的主要原因，入贅俗稱招婿，是男方到女方傢入戶，孩子隨母姓。原為母系傢族婚制，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。舊社會的傳統思想是“不孝有三，無後為大”。所以，強調要有男丁來傳宗接代，繼承宗支。若某傢隻生姑娘而無男嗣，就有後繼無人之患。為瞭傳宗接代，便由親戚朋友引薦或經媒人介紹，招外村他姓的一個男子來同自傢的女兒結婚，男的就此進入女傢，變成女傢的兒子而不是女婿。至於女傢原來那位姑娘，既是女兒，又是媳婦。從此，入贅女傢的男子要永住女傢，並要放棄原來的姓氏而改用女傢之姓，同時寫入族譜之中。秦漢時，入贅形式具有“贅婿服役”的性質。宋代以後，入贅變為“贅婿補代”、“贅婿養老”性質，女傢沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，婚攝推薦補充勞力，並贍養女傢老人。贅婚有改為妻姓與不改姓兩種形式。★★★★相關閱讀：中國傳統婚禮習俗禁忌 中國文化的博大精深(二)其他原因贅婚這一習慣的形成，因素不一。有因女方種種困難，乏人照料，故招婿以服役者;有因女不忍離開父母，求侶有心，故招婿以入贅者;有因女傢境況窮困，傢口以單，故招婿以防窮養老者;有因傢有女無子，恐世代自此絕，故招婿以接嗣傳代者;有因兄弟眾多，或隨其所欲，或無力婚娶，故願就贅於女傢者，凡此種種。贅婚，是一種母系社會男子就婚到母系傢庭婚俗的殘餘或變異。這從階級關系上分析，贅婚是私有制社會貧富不均的產物，這也是它的主要特征。從宗族嗣承關系上看，贅婚帶有為女傢接續宗祧的性質，這是原始贅婚受封建傢庭觀念影響後的變異表現。舊社會有一種陋習，男到女傢成親落戶要隨女傢的姓氏。常常被人恥笑為“倒插門”，“小子無能更姓改名”等等。所以，舊社會入贅的不多，新中國成立後，為瞭改變男尊女卑或女尊男卑的觀念，大力提倡男女平等，並享有平等的權利。二、贅婚儀式舊時，入贅之日，由女傢備四人轎，並用行人執事，專迎新郎，俗稱“抬婚禮攝影推薦郎頭”。或先一日由女傢按去，宿新房中，正日，花轎鼓吹，抬新娘兜喜神方一轉，似男傢迎娶，到門拜堂。入贅的婚姻儀式通常比較簡單，不事鋪張。但也有華僑或殷富之傢，先讓入贅的男子來傢居住，而令女兒到外祖母傢居住，到瞭婚娶吉期，照樣有花轎到外祖母傢去迎親，照樣擔嫁妝和鼓樂伴行，傢中照樣安排等新人的隊列，用熱烈的炮聲迎接新娘入門，照古例踢轎門、請出轎、牽新人上廳堂行交拜禮，同樣鼓樂喧天炮聲震地，大宴親友和賓客，用熱鬧的場面把入贅形式加以掩蓋，使男子堂而皇之地娶親，女兒照樣坐花轎“出嫁”做新娘。入贅的男子，往往要由女兒親自挑選，從這一點上說，比那些姑娘被蒙在鼓裡，單憑“父母之命”、“媒妁之言”包辦的婚姻更勝一籌。三、入贅習俗——頂房祧另一種入贅的情況屬“頂房祧”。如同宗平輩兄弟之間，有一房無男女生育，絕瞭後嗣，為瞭傳宗接代，便抱養瞭一個女孩。待女孩長大成為待嫁姑娘之後， 便從同宗平輩兄弟之間，挑選一個兄弟較多的男子來同這位姑娘結合。至於婚禮隆重與否，則由雙方特別是女方傢庭經濟情況來決定，但無論婚禮繁簡，總要履行這一道手續，舉辦這個儀式。
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